Jiwa berbicara di bawah langit Borobudur saat tubuh menari

Malam itu menyebar perlahan di Lumbini Park, tepat di kaki kuil Borobudur yang lebar. Hanya ada Trojan, jingle yang berliku dan api obor yang tenang. Dalam keheningan, banyak penari pergi dengan sedikit jejak. Gerakan mereka lambat, tetapi tentu saja tubuh adalah doa diam. Ini adalah tarian jiwa Jawa, tidak hanya pertunjukan, tetapi juga ruang kolektif untuk kontemplasi.

Pada malam penutupan Tridaya Mandala Borobudur Festival 2025, tarian ini menjadi semangat seluruh agenda, mengusulkan tema besar “semangat, budaya dan ekologi.” Namun, tarian jiwa Jawa tidak menghibur. Dia membawa penonton ke pengalaman estetika yang hampir spiritual – tubuh menjadi bahasa batin dan panggung menjadi altar refleksi.

Sedikit dialog, tidak ada narasi verbal. Hanya bahasa tubuh yang mengalir perlahan, mengekspresikan kecemasan, harapan dan pengorbanan. Gerakan penari yang tenang dan nyaris tidak berbicara membentuk meditasi visual. Di beberapa tempat, lagu -lagu Java dengan lembut menambahkan lapisan emosi yang bergerak tanpa dominasi.

Dalam dunia pertunjukan modern yang sering menjual efek visual dan ledakan, tarian jiwa Jawa sebenarnya memberikan kekuatan dari keheningan dan keamanan. Penonton larut dalam suasana internal yang tidak dapat disangkal. Mereka tidak hanya menyaksikan, tetapi juga mengalami situasi langka dalam seni pertunjukan.

Seorang pengunjung yang bubar di atmosfer mengatakan: “Jenis tarian ini tidak boleh diawasi, tetapi didengar dengan selera.”

Sumber Ilham Tarian ini berasal dari salah satu relief klasik Borobudur: kisah cinta Manohara dan Sudhana. Namun, ini bukan skrip utama. Tidak ada plot yang jelas, tidak ada karakter literal. Ditampilkan adalah karakter wanita – siapa yang mengenal Manohara, siapa yang tahu siapa – menari antara penyerahan dan perlawanan.

Gerakannya ragu -ragu, terkadang pecah, tetapi selalu melangkah. Tampaknya mewakili perjuangan batin antara keterikatan dan keinginan kebebasan. Dalam interpretasi pengaturan, cinta bukan hanya masalah mengenal dua orang, tetapi juga perjalanan spiritual menuju kesadaran diri.

Penjelasan ini membuat mitigasi Borobudur tidak hanya artefak, tetapi juga dapat dibaca terus dari perspektif zaman.

Seni tidak mencari sorotan

Sepanjang Tridaya Mandala Festival – Salib juga disajikan – studio agama, simposium daur ulang limbah plastik, festival kopi lokal dan pameran komunitas seni lokal, Batik lokal tipikal Ifentitas, dan simposium pariwisata berbasis budaya

Tarian ini benar -benar mengundang ruang batin satu sama lain ketika banyak yang melakukan mengejar panggung besar dan penonton ramai. Dia bukan kinerja keabadian melalui perangkat, tetapi pengalaman yang hanya dapat dirasakan dalam keberadaan langsung.

Malam itu, di bawah langit Borobudur yang tenang, mayat menari tampaknya menjadi jembatan. Antara masa lalu dan masa kini. Antara darat dan langit. Untuk mencapai tingkat spiritualitas tertinggi antara kita dan diri kita sendiri, ini adalah hubungan antara manusia, alam semesta dan Yang Mahakuasa. Inilah jiwa Borobudur, yang menari hampir di belakang warna sepanjang 12 meter di bawah kaki Kuil Borobudur.

Penulis skenario dan adegan: Lisa Nurhayati
Tata Stage: Lisa Nurhayati
Lampu; Lisa Nurhayati dan Andri
Musik Tata: Yulianto
Tata Sports: Andri dan Chanis
Properti dan Pakaian: Lisa Nurhayati
Pekerjaan: Mahajava Aksata

(Danny Bohan)